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一九七四年八月七日《长江日报》

下班后，市住宅一公司七施工队女工们的批判会，接着在工棚里开始了。她们联系实际，愤怒地向宣扬孔孟之道的反动说教《女儿经》猛烈开火。

女工委员、共产党员刘惠华第一个发言。她愤怒地说：“《女儿经》是封建统治阶级用来奴役妇女的枷锁。这本浸透了孔孟之道的黑书，开卷就竭力贩卖孔老二所谓‘仁义道德’的破烂，说什么‘夫子贵，莫骄矜。出仕日，劝清政。抚百姓，劝宽仁。我家富，莫欺贫。’真是满口仁义道德，一肚子男盗女娼。从奴隶制社会到国民党蒋介石，两千多年来，哪里有什么‘清政’？从来没有一个剥削阶级对穷苦人‘爱抚’、‘宽仁’，他们都是唯恐榨不干劳动人民血汗的恶狼！解放前，我父亲在地主残酷的压迫和盘剥下，无法生活，就到资本家工厂里当苦力。结果劳累成疾，无钱医治，含恨死去。母亲拖着我们姊妹两个倚门要饭，夏宿街头，冬睡破庙，过着饥寒交迫的生活。党和毛主席领导穷人闹革命，推翻了三座大山，我这个求企的丫头才当了国家的主人。我们劳动妇女只有听毛主席的话，批林批孔，坚持继续革命，才能巩固无产阶级专政，不吃三遍苦，受二遍罪。”

话音刚落，混凝土老工人丁冬梅就怒不可遏地站起来批判说：“反动统治阶级利用《女儿经》大肆鼓吹‘三纲五常’、‘三从四德’、‘男尊女卑’、‘忠孝节义’等反动封建伦理道德，这像千斤铁链紧紧地套在我们妇女身上。在旧社会，我母亲生七个女孩，家里穷，养不活，再加上在‘女多不养家’思想的残害下，我的几个妹妹都没有活下来。孔孟之道就是吃人之道，《女儿经》就是杀人经。！”

回忆起血泪的以往，平日不常发言的老工人王家玉也激动地说：“《女儿经》鼓吹什么‘遵三从，行四德，习礼仪’，要劳动妇女去‘遵从’。在黑暗的旧社会，就是这一套封建道德，不知残害了多少劳动妇女。我有个表姐，从小订了婚，因男方得了重病，硬把我十五岁的表姐弄去给他‘冲喜’，结果不久男的便死了。在封建礼教和族规的逼迫下，最后我表姐不得不出家当了尼姑，封建礼教真比毒蛇还毒！今天，我们要积极开展革命大批判，积极参加三大革命斗争，关心国家大事，用实际行动砸烂孔孟之道这个奴役妇女的精神枷锁。”

青年工人听了老工人对孔孟之道的控诉和批判，深受感动。共青团员史满和、胡冬英先后发言。她们用自己跨进建筑队伍后迅速成长的亲身经历，有力的抨击了林彪、孔老二宣扬的“男尊女卑”、“妇女落后”等谬论。她们说：解放前，在建筑行业我们妇女特别被人轻蔑和鄙视。那时，根本不许女工站上层脚手架，说什么“女子蹲了楼，大祸要临头”。解放后，社会主义制度为我们妇女投身三大革命开辟了广阔的道路。二十多年来，不少女建筑工人不断破除迷信，解放思想，努力学习，刻苦钻研技术，为革命建房作出了很大贡献。三年前，当我们这些年轻的女工一跨进建筑队伍，党组织和老工人就把泥刀、大铲交给我们。我们登上六层高楼的脚手架上去学做墙、粉刷、盖瓦、定模。现在我们青年女泥工、木工、钢筋工、混凝土工大多数能较好地掌握技术，为社会主义建设铺砖盖瓦，发挥半边天的作用。林彪死党却又胡说什么“丈夫的命运决定妻子的命运”、“妇女管好孩子就是支援社会主义建设”。其罪恶目的，就是妄图用“三从四德”、“贤妻良母”的封建道德观念来束缚劳动妇女的手脚，使妇女脱离无产阶级政治，不关心国家大事，成为他们复辟资本主义的工具。这是永远也办不到的。我们一定要树立无产阶级雄心壮志，为捍卫毛主席革命路线战斗不息！

会场上，发言一个接着一个，大家一个心愿：彻底肃清孔孟之道流毒，肩挑革命、生产两副重担，为社会主义建设发挥妇女“半边天”的作用。

（转自http://bbs2.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wenge&message=1717）