历史我记录，让历史不再只是王侯将相

河南人的“中”字包含了复杂的意味（3）

作者：张宇

首先应该注意到古时候河南人长期所处的特别地位，那就是由于长期生活在天子身边，一直陪伴地一代又一代的王朝，河南人早把自己由不自觉到自觉地当成了京城的居民了，也就是在精神和意识上长期以来以京民自居的意思。

虽然在生活中，对皇帝仍然需要仰视，但是面对别的边远地区就可以居高临下地品评和俯视人家了。

沾住皇帝半个王，古时候河南人的这种老子天下第一的思想就越来越深刻。这种盲目的自高自大的情结，一边最大程度地张扬着河南人自己的个性和自我，甚至发展到极致和辉煌的地步，一边由于对皇权的恐惧心理，也开始悄悄地向皇权低下自己的头颅，收缩起自己个性和自我中的另一些内容。这就在河南人的内部精神上，出现了最初矛盾的也是分裂的现象。

有一个汉语中的单词记录了河南人的这种精神状态，那就是到现在为止河南人还爱说的“中”字。我多次猜想，这个最简洁的单词的口语化，就是在那时候开始出现并流行起来的。

河南人不说可以、不说行、不说同意这些话，一律说“中”来表示自己的同样的意思。我想这个“中”字最初出现被这么使用的时候，一定很时尚和新鲜。为什么只能够被河南人使用，长期以来不被外地人效仿的原因，主要是这个字里有着中心的深长意味在里边，外地人无法借用。于是，河南人的那种以自我为中心的意味，在发出这个单词时被暴露无遗。

但是，有趣的是历史是向前发展和不断变迁的，当河南不再是天下的文化中心了，河南人也不再能够以自我为中心了，这样就使往日的辉煌一去而不复返，我们的河南人什么也没有了，就只剩下一个“中”字挂在口头上，成为对往日的一种怀念和思想。

这个过程应该是，当政治文化的中心东移以后，河南人继续说“中”的时候，一边是由于习惯说顺了口，一边“中”字说出口的时候，就满含着一些丝丝缕缕的心酸意味。再后来由于遗忘，没有了心酸，只留下一个只有河南人才使用“中”字这个单词的独特的口语习惯。于是，现在看来，单是这个“中”字，就记录了河南人多么漫长的精神历史呀。

如果我们死死抓住“中”字这个单词不放，去追索河南人的精神历程的话，那么我们就可以大胆猜测，这个“中”字的流行和口语化应该是宋朝以前的事情。在宋朝以前这个“中”字的自我中心意味还比较强烈，而宋朝以后再说这个字时，发音虽然没有改变一丝一毫，但是意味却慢慢地变化了。也就是说，宋代对河南人的精神变化，应该是一个分水岭。

如果再准确一些去臆想，应该是宋代的程氏理学出现的时候。

还在我小时候，就从历史老师那里知道了历史上宋代的著名程氏理学，并且知道是我们河南人自己创建的。再长大一点，就知道了程氏理学是由两个人共同创建的，一个叫程颢，一个叫程颐，竟然是弟兄两个，就觉得真是了不得。成人后，就知道这两个人的老家在如今的嵩县。现在那里还存有二程故里的古迹，我们洛阳的才子，也是当代著名青年作家阎连科，曾写出了中篇小说《二程故里》，轰动天下。但是，自从我为文以后，我却对这两个遥远的河南老乡以及他们的程氏理学，产生了一种无比复杂的感情。（3）

（转自若兰社区http://ruolan.bbs.topzj.com/viewthread.php?tid=180418&fpage=0&highlight=&page=1）