海南历史---或许你并不知道的海南
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海南岛的由来
海南岛是一个美丽富饶，历史悠久的海岛。在地质时期，海南岛原与华夏大陆相联，大约在人类出现的第四纪，由于地壳断裂才与大陆分离，其间形成15～30公里宽的琼州海峡，此岛孤悬南中国海域中，因而得名“海南岛”。
历史上海南岛有三种古称：珠崖、儋耳、琼台。据文献资料，"珠崖"源于"郡在大海崖岸之边，出珍珠"，故名"珠崖"；"儋耳"源于海南岛古部落的绣面习俗〔在脸面上刻上花纹，涂以颜色，耳朵上戴有装饰用的耳环而下垂〕，因而得名；"琼台"源于"境内白石有琼山，土石皆白而润"，宋神宗熙宁年间琼州置琼管安抚都监台，遂称为琼台。而根据考古工作已发现的新石器时代的200处遗址和历史文献来推断，至少在6000年以前就有海南岛，并有人类活动。据《琼州府志》记载，秦代海南属其遥领的范围，没有任何建制。西汉元年（公元前110年）始设儋耳，珠崖两个郡。到元帝初元三年（三元前46年）撤郡仅设一个县叫“朱卢县”。南北朝梁武帝时，设制为州，称“崖州”。隋朝时设临振、珠崖两郡，唐代设崖州、琼州、振州、儋州、万州五个州。到宋代，设一州和三个军，琼州领五县，南宁军领3县，万安军领2县，吉阳军领3镇。在元代，海南建制多仿宋代，无大变更。明代海南设琼州府，领儋、万、崖三州10个县。清代海南建制仍沿袭明代。民国初期，海南废道设公署，后经改行政督寨区、特别行政区。解放后，海南改为行政区，设行政区公署，1988年建省，称为海南省。 海南建制的演变，自汉初在琼崖置郡县到1988年建省，历时2098年。随着朝代变更，地名也常有改变，故海南地名有称“崖州”、“琼州”、“琼崖”。在诗文和题词中，有称“海外”、“南极”、“天涯”、“海角”、“南天”等。“海南”一名在宋代才常有出现，民国之后普遍使用，其正式作为海南地方政区的称谓是解放后的1951年，称“海南行政公署”，1988年建制升格为省，称“海南省”，简称“琼”。
原始社会
海南岛的历史课追溯到旧石器时代晚期至新石器时代早期。由于海南岛曾于大陆相连，所以海南岛存有相当一部分的人类早期重要的遗产。这些遗产对于研究中国古文明乃至世界，都有着十分重要的意义。
海南岛最早的人类活动遗址为三亚市落笔洞古人类文化遗址，迄今已有一万年左右的历史。新时期时代的遗址主要有陵水的石贡遗址、大港遗址、东方市的付龙园遗址和文昌市凤鸣村遗址等。在以上遗址发现了大量的石器和陶瓷残片，为研究海南岛石器时代提供了宝贵的材料。
海南岛的居民在距今3000年前，因自然条件变化， 陆续迁移到平原、台地、河岸和海湾地带生活，从事原始农业、手工业、狩猎、捕鱼和采集等活动，开创了海南岛历史的文明。秦末汉出原始社会开始瓦解，先从岛北部、西北部开始，逐渐向东部、南部沿海及内地山区推移，延续的时间很长，五指山少数民族地区在清末民初还保留着原始社会的残余。
海南民族的历史与对封建制度的反抗
根据最新考古材料，最迟在1万年前，海南岛就开始了人类的活动。先秦至西汉时期，海南岛上分布着古百越人的一支--骆越。根据考古学、语言学、民族学、历史地理学等学科的分析证明，骆越人即是黎族的先民。汉武帝元封元年（公元前110年）在海南岛设珠崖和儋耳2郡及潭都、苟中、九龙、至来等16县后，汉族移民逐渐增多。部分黎族先民开始与南迁的汉族接触，掌握了先进的铁制工具和农耕技术，社会生产力得到发展，开始从原始社会向阶级社会过渡。公元1世纪中叶，东汉伏波将军马援抚定珠崖，在海南建立城廓市井，封建统治渐趋巩固，后世遂有“伏波将军开琼”之说。
6世纪末，南方俚僚首领冼夫人以所统辖的地方（包括海南岛）归附隋朝，后来隋朝在岛上设置珠崖、儋耳、临振3郡，下辖感恩等10县。汉族移民不断增加，海南与中原地区关系更为密切，促进了黎族社会的发展和封建因素的迅速增长。唐朝与东南亚、南亚和西亚贸易往来日益频繁，位于海上交通要冲的海南岛得到进一步开发。唐在海南岛设置琼、崖、儋、振、万安等5州，辖22县，奠定了海南岛州县建置的基础。公元748年，唐鉴真高僧东渡日本，遇风漂流到振州（今三亚市），看到当地已经是“一年养蚕八次，收稻两次，十月种田，正月收粟”。当时黎族地区出产的高良姜、五色藤、盘斑布、金、糖、香料、益智子等土特产不少作为“贡品”或商品输入中原地区。唐朝末年史籍出现黎族专有族称—“黎”。
五代以后，中原战乱频仍，大批汉人南迁，岛上汉族数量进一步增加，经济文化进一步发展。黎族地区经济开发也出现了新局面。杂居或邻近汉族的地区已懂得耕耨灌溉，种植水稻、苎麻用来与汉族互市。黎族地区出产的红白藤、香料、棉花（吉贝）、珍木和黎锦、黎单、黎幕等精美的手工艺品行销内地，深受人们的喜爱。宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时逃居崖州，曾在崖州留居多年。黄道婆向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾（今上海华泾镇）后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为我国棉纺织的发展作出了贡献。
宋元时期，信奉伊斯兰教的“番民”从越南占城（今越南南部平定省一带）迁入。据明万历《琼州府志》卷3记载，宋元年间因战乱，越南占城人驾船迁来海南岛，散居在海岸一带，这些村落称为番村、番浦。居民多蒲、方三姓，不吃猪肉，不供祖先，共设教堂，念经礼拜。《古今图书集成》和《崖州志》等也有类似的记载。来自越南的“番民”在与其他民族融合的基础上到明清时期发展成为回族。
明清时期，封建经济在黎族社会中已占据统治地位，大部分黎族地区的生产力与当地汉族相近，在毗邻的汉族地区出现了许多著名墟场，如调南市、兰洋市、南丰市和岭门市等。山区黎族的土特产通过集市和入山收购的汉商流往名地，黎族换回的铁质生产工具和生活资料也日益增多。黎汉两族人民经济上相互联系、文化上相互交流和通婚联姻，促进了民族之间的融合。在崖州一些开发较迟的地区，当地黎族已常“往来城市之间，有无相易，言语相通，间有读书识字者。”至于文昌、澄迈、会同（今琼海市）等开发比较早的地方，到了清代中叶黎族已基本融入汉族，一些地方出现了“无黎”之说（如“文昌无黎”）。也有一部分汉族，“因近黎土，谙晓黎俗”，“利其山水田地，创为村峒，落土耕田”，逐渐同化于黎族之中。
海南的历史与现状
海南岛位于伟大祖国南疆，是湿热地带的一颗灿烂明珠，是一个美丽富饶的宝岛，是我国的第二大岛，人们常说她和台湾岛是我国的一双眼珠。她拥有三万四千平方公里陆地面积和辽阔的海域，现有人口670多万人。她是我国陆地面积最小和人口最少的省份，但又是疆域最大和华侨比例率最高的省份。她得天独厚，土地资源、海洋资源、矿产资源、旅游资源等自热资源十分丰富的自然优势。但是海南的经济历来落后，不但远远落后于台湾，也落后于全国的平均水平。这有其历史根源，也有现实原因。
从历史根源看，海南自西汉设郡至今，已有两千多年的历史。由于她孤悬天涯海角，远离祖国政治、经济、文化中心，历代王朝把她看成“蛮荒之地”，当作放逐“判逆”人士的流放场所。海南瘴疠地逐客情可堪，也给海南挂上了一层耻辱。然而被放逐而来的义士文人（包括出自海南被罢官归来的海瑞），使海南文化与中原文化相结合，为海南文明的发展注入新的活力。也给海南带来了刚直不阿、热爱祖国、勤奋好学的优良传统。
从现实原因看，自从海南1950年解放时起中央一直视为国防前哨，对经济建设不做太大的投资，长期执行闭关锁岛政策，使自然经济半自然经济和“产品经济”的形势得以延伸造成一个封闭性的僵化的经济体系，使地理优势变成劣势。建省后，规划失调，畸形发展，腐败成风，泡沫经济严重，十一年过去了，并未能按原规划要求办成名符其实的全国最大的经济特区，但也打下了可喜的基础。例如：洋浦港、风凰机场、美兰机场、汽车制造厂、化肥厂、发电站、东线高速公路、海口至洋浦高速公路以及煤气管道设施等均已建成投入运转或接近投产。中线高速公路与琼文高速公路也在修建中，尤其是粤海铁路已动工修建（琼粤海峡如建设海底隧道估计投资25亿元，比都市地铁造价还低），将把海南的铁路与大陆铁路网连成一片，这将提高货物运输效益，改善投资环境，将把开发建设海南推向新的高潮，所以说她是一个发展潜力很大，充满希望的宝岛。
早在六千年前，海南岛上的黎族先人从事种种原始开发活动。西汉时正式设置珠崖郡。三国时，吴置珠崖郡，到晋代珠崖并入合浦。南北朝时，梁置崖州及珠崖郡。隋初郡废，后又复置珠崖郡及儋耳、临振二郡。到唐代，琼崖改为琼管郡，置崖州及儋振二郡，并增置崖州治琼山县，后改为琼山郡，复为琼州。五代十国至宋代仍为琼州，元朝时改为琼州路，明洪武初为琼州府，清朝因之。民国初年改为广东琼崖道，后废道划为特别行政区。1950年4月30日解放，设立海南行政区公署，为广东省人民政府派出机关。1984年5月31日，第六届全国人民代表大会第二次会议审议通过国务院《关于成立海南行政区人民政府》议案。同年10月1日，海南行政区人民政府正式成立。1988年4月13日，第七届全国人民代表大会第一次会议通过设立海南省和海南经济特区的议案。1988年8月至9月，海南省先后召开中共第一次党代会、第一次人代会，建立中共海南省委和海南省人民政府。
海南历史名人
冼夫人(公元522~？) 冼夫人约于公元522年出生在古高凉地区的山兜丁村，即今电白县电城镇山兜村委会丁村。其父是岭南统领十万多家（南朝当时户口为六十余万）的百越族俚人大首领。据史载冼夫人少年时已是一个“幼贤明，多筹略，抚循部众，能行兵用师”的小英雄。逢农历二月初九至十二是海南的民俗“军坡节”，海南许多地方都有不同程度的活动。军坡节是纪念为保百姓安居乐业，出征平乱的冼夫人而特定的节日。冼夫人造福于民，博得了海南人民极高的尊敬，是海南人民建庙奉祀最多的历史人物。在全岛各地建造的冼人人庙就有50多座，现在新坡的冼夫人庙最大。 据今逝世已有1400年的冼夫人，原籍并非海南，是我国南北朝时期，高凉郡内越旗大姓冼氏人。冼氏世为越旗首领。冼夫人自幼勤学经书，苦练武艺。长大后有智谋，懂军事，在多次平叛镇乱中占功卓绝，威望甚高。公元569年，她率兵平定了广州刺史、轻车将军欧阳纥的叛乱后，当时广东的西南地方、雷州半岛和海南岛都是归她管辖之下。 在冼夫人辖治海南期间，她大胆改革，为老百姓办了许多好事。一是她从大陆组织移民来开发海南，促进生产的发展。二是亲自带领儋县百姓，迁移县城到离海较远的东南方，避免了水患为害。三是她无偿向农民提供种苗、种子，传授各种纺织制衣技术。四是她的丈夫冯宝在海南办学，还把医疗知识传授给人民。海南群众还有称她为冼太夫人、受朝廷册封为谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人、懿美夫人等等，冼夫人成了在海南人民的神灵偶像。
李德裕（787年—849年），字文饶，唐代赵郡（今河北赵县）人。他的父亲李吉甫为唐宪宗时宰相。李吉甫执政期间，因举贤问题曾与牛僧孺等有隙，构成了中晚唐时期政坛上有名的“牛李党争”的序幕。李德裕自小才华出众，工于诗文（《全唐诗》存其诗一卷，而韦执谊一首都无，这也许就是士大夫重李忽韦的原因之一）。李吉甫为相时，他一直避嫌不仕，直至穆宗朝始召为翰林学士。穆宗素闻吉甫之名，“既见德裕，尤重之。禁中书诏，大手笔多诏德裕草之。”但虽有穆宗的宠信，却由于政敌李逢吉、李宗闵、牛僧孺等的阻挠，加上李逢吉取得内廷宦官的相助，李德裕几次失去了入主中枢、执掌相权的机会。然而在出守地方的任上，却又充分显示了他的政治才干，政绩斐然，百姓拥戴，裴度等大臣极力推荐，到了大和七年（833年），经过与李宗闵、牛僧孺等“牛党”的多次较量，李德裕终于登上了相位。但此后，两党之间仍互相借机攻击，大体上说，“牛党”多得内廷宦官之助而获胜，因而在士大夫之间，“牛党”声名不彰，而器重李德裕的裴度等却是历史上有名的“社稷功臣”，这又是士大夫推重李德裕的原因之一。至唐开成五年（840年），武宗即位，李德裕再度入相，此番执政，算是李德裕建功立业的鼎盛时期，因功被武宗封为太尉、赵国公。然而，好景不长，会昌六年（846年）武宗一死，他便从此失去了执政的机会。不久，更在政敌的攻击下，被宣宗贬为潮州司马、继贬崖州司户。李德裕在崖州没有韦执谊那样的幸运，得到地方官的照顾，而他一贯的奢华习气，使他非常不适应远在天涯穷困潦倒的谪居生活。因而郁闷孤独，忧畏日深。他在写给从表兄姚邵的信中说：“天地穷人，物情所弃。虽为骨肉，亦无音书。平生交旧，无复书问。”“资储荡尽，家事一空。八口嗷嗷，往往绝食。块独穷瘁，终日苦饥。惟恨垂没之年，须作馁而之鬼。”真是穷独凄凉至极了。大中三年冬（849年）李德裕熬不过，终于病死于贬所。他死后，随他南迁的两个儿子流落海南，大儿子李烨亦死于郴县尉的任上，真所谓“亲交雨散于西园，子弟蓬飘于南土”了。
丘浚（公元 1421年~公元 1495 年） 海南琼山人。中叶著名的学者和政治家、经济学家，著有《大学衍义补》等著作。他为官40年，历任编修、、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。是一位从边陲海南岛到京城的布衣卿相，史称海南四大才子之一。其主要成果在经济理论方面，他提出的劳动决定价值的观点，比英国古典经济学派创始人威廉·配第17世纪60年代提出的“劳动价值论”还要早170多年，被现代经济理论界称为“15世纪卓越的经济思想家”。 海瑞（公元 1514 年~公元 1587 年） 海南琼山人。明代名臣、政治家。曾任浙江淳安县知县、云南司主事、兵部武库司主事、右佥都御史、应天巡抚等职，后辞官闲居。他一生刚直不阿，被人产称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。 邢宥（公元1416~公元1418年） 海南文昌人。明代的政治家、学者。为官20余年，历任四川站定临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史等职。著有《湄丘集》。他与丘浚、海瑞齐名，合称海南“一鼎三足”。 钟芳（公元 1476 年~公元 1544 年） 海南三亚人。明代著名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄（丘浚），下启忠介（海瑞）”，具有承先启后的作用。著有《春秋集要》、《学易疑义》等著作，被人尊称为“岭海巨儒”。 唐胃（公元1474年公元~1359年） 明代著名的政治家、学者，历任户部山西司主事和河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司副使、云南右参政、云南右布政使、广西左布政使、都察院右副都御史、南京户部右侍郎等职，后调任北京户部右侍郎，又转为右侍郎。著有《琼台志》等。 宋庆龄（1893年~1981年） 海南文昌人。孙中山夫人，中华人民共和国名誉主席。邓小平在宋庆龄追悼大会上的悼词中说：“她跟随历史的脚步不断前进，从伟大的革命民主主义者成为伟大的共产主义者。”被誉为“20世纪伟大的女性”。 张云逸（1892年~1974年） 海南文昌人。中国人民解放军大将、军事家，参加过辛亥革命、北伐战争、万里长征，与邓小平一起指挥百色起义。中华人民共和国建立后，先后在中国共产党的八大中央委员、中共中央监察委员会副书记等职。 周士第（1900年~1979年） 海南琼海人。黄埔军校第一期学员。参加过北伐战争、南昌起义、二万五千里长征。被授予中国人民解放军上将军衔，先后为中国共产党的七大、八大代表，第一、第二、第三届国防委员会委员，中央监察委员会委员、解放军总参谋部顾问。 冯 平（1899年~1928年） 海南文昌人。历任琼崖高级农民军事政治训练所所长、琼崖工农红军总司令兼西路总指挥等职。29岁时在澄迈县金江镇被害。 冯白驹（1903年~1973年） 海南琼山人。海南革命领导人代表、革命家，琼崖革命武装和根据地创建人之一。历任琼崖抗日独立纵队司令员兼政委、中国人民解放军琼崖纵队司令员兼政治委员，在抗日战争和解放战争中，他始终是琼崖党组织、军队和海南革命的主要领导者，中华人民共和国成立后，他历任中共海南区委书记、海南军区司令员兼政委、海南行政区公署主任、广东省副省长、浙江省副省长等职。是中国共产党第八届中央候补委员。周恩来赞誉“冯白驹同志是琼崖人民的一面旗帜”，邓小平为他的雕像题写“冯白驹将军”五个大字。
海南文化
有人说“海南是文化的沙漠”，那是因为他没有发现海南丰富的历史和民族文化宝藏。海南的文化较有特色的有：中原文化、本地民族文化、流放文化、移民文化、热带海岛边疆文化、热带海岛生态文化等，不胜枚举。可以说，海南的特色文化如深埋在海南热土的一坛陈年老酒，由多种文化发酵酿造而成。一经破土而出，其独特芳香必然醉倒四方游客。
海南的特色文化沃土异常深厚和富有魅力。海南开发很早。秦始皇在公元前214年便在海南设郡，从此中原文化便开始在海南岛扎根，与海南本地民族文化互相滋润融汇，这是海南文化的主流。所以，海南的特色文化源远流长
在漫长的历史长河中，海南这块热土，曾经活跃过一大批历史名人，留下了丰厚的历史文化遗产。反映海南人杰地灵的丘浚的六岁诗作《五指山诗》“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天……岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”此咏物明志之杰作，至今读来仍然撼人心魄。
海南的流放文化对游客有很强的魅力。被流放的名相文士留下的诗作历代传颂。如唐相李德裕被贬海南时的诗作《望阙亭》：“独上江亭望帝京，鸟飞犹是半年程，江山只恐人归去，百匝千回绕郡城。”感人地表现了思国怀乡的情怀。较集中体现海南流放文化的是三亚崖城镇水南村，从汉到明，被贬到海南的贤相、名臣、学士有15人之多，其中有10人居住在水南村，至今村中仍有多位被贬名相、大臣、学士的后人居住。因他们的先人来自不同地方，所以不同姓氏的民居建筑风格各异。
海南的黎族历史悠久，文化源远流长，世界绝无仅有，其文化魅力无与伦比。但它又深藏于五指山腹地，世人知之甚少。它披着神秘的面纱，若隐若现，偶露峥嵘，世人为之惊叹叫绝。50年代初，一些文化艺术工作者不怕艰苦，深入黎族村寨，创作反映黎族生活的文艺作品。1957年7月，黎族舞蹈《三月三》被国家选送参加第六届世界青年联欢节，获得很高的赞誉，成为黎族舞蹈第一个走向世界的扛鼎之作。
1994年，在百年一遇的“中华民族20世纪舞蹈经典评比展演”中，海南反映黎族生活的《草笠舞》获“经典金像”奖，《五朵红云》、《摸螺》获“经典提名”奖。这次最高水准、最具权威的舞蹈评审，大大提高了黎族文化艺术在国内外的文化品位。1999年海南省民族歌舞团创作的取材黎族神话传统的新编海南人偶剧《鹿回头》晋京参加建国五十周年献礼演出，荣获第九届文华大奖及文华剧作奖、文华导演奖、文华音乐奖，2000年获第六届中国艺术节大奖，2001年获国家“五个一工程”奖。
2001年9月，在北京举行的第二届全国少数民族文艺会演上，我省创作的黎族歌舞诗《达达瑟》让北京的观众和评委们惊叹不已。评比结果荣获创作金奖、表演金奖、舞美设计金奖和九个单项奖。
在中国历史上，黎族的手工艺文化很早就发出夺目的光辉。早在汉代，黎族妇女编的黎锦已是宫廷岁贡的珍品。在唐代，黎族地区的珍珠、玳瑁、盘斑布就作为“贡品”和商品输入中原地区。五代以后，黎族地区出产的藤器、黎锦、黎单、黎幕、龙被等精美的手工艺品行销内地，深受人们喜爱。1992年，海南省民族织锦工艺研究所研制的黎锦壁挂《黎族吉祥物》(人龙锦)，获国家旅游局、轻工业部、商业部、纺织工业部联合颁发的“92”中国旅游购物节“天马杯”优秀奖。1998年，海南省民族织锦工艺研究所研制的6幅黎族大型织锦壁挂组合——丰收图、婚礼图、祭典图、福魂图、兵马图、祖崇图和黎锦壁挂《鹿回头》双获“98”中国国际艺术博览会金奖。所以，黎族文化是中国乃至世界的文化瑰宝之一。
海南苗族文化也有其鲜明特色，底蕴深厚。苗族妇女也善于纺织、挑花、染绣、制陶、雕刻、编织。苗族织锦花纹如青山纹、松树纹、欢乐纹等图案工艺精巧，庄重美观。其工艺珍品有婚礼装、首饰、腰带、头巾、花边等。苗族民歌内容丰富多彩，艺术价值很高。
有关专家建议，应尽快建立“海南民族历史文化与海南旅游发展”的研究机构，把海南丰厚的人文资源和美丽的自然风光和谐地结合起来，为高水平发展海南的旅游业服务。要组织对海瑞、丘浚等海南历史文化代表人物及著作，对海南黎族、苗族文化，对历史上流放海南的贤相、名臣及著名文人学士在海南活动和专著以及对古人类文化遗址如落笔洞等文化遗址的研讨活动。从而认识海南地域和民族旅游文化的文化个性，探讨自然和文化旅游资源的审美价值。
同时，要高度重视对我省名人故居的保护、开发和利用。我省的宋氏祖居、张云逸故居和冯白驹故居以及一大批名人故居是很好的品牌，要充分挖掘其文化内涵，使之成为海南重要的旅游资源，提高海南旅游的文化品位。
海南名胜古迹
具有历史意义的古迹名胜主要有：为纪念唐宋两代被贬谪来海南岛的李德裕等5位历史名臣而修建的五公祠、北宋大文豪苏东坡居琼遗址----东坡书院以及为纪念苏东坡而修建的苏公祠、为巡雷琼兵备道焦映汉所修建的琼台书院、丘浚（明代名臣）之墓、海瑞（明代大清官）之墓，汉武帝派遗率兵入海南的伏波将军为拯救兵马而下令开凿的汉马伏波井，还有崖州古城、韦氏祠堂、文昌阁等等。革命纪念地有琼崖纵队司令部旧址、嘉积镇红色娘子军纪念塑像、金牛岭烈士陵园、白沙起义纪念馆、宋氏祖居及宋庆龄陈列馆等
※五公祠
五公祠浏览区位于海口市区与琼山市区交界处，又名“海南第一楼”。主体建筑五公祠建于一百多年前，为纪念唐宋两代被贬谪到海南来的五位主战派名臣李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡铨而建。 楼阁素瓦红橼，飞翠流丹，人称“海南第一楼”。 海南第一楼及两侧的学圃堂、观稼堂、东斋、西斋与苏公祠、两伏波祠、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩并浮粟泉、琼园相连，形成一组文物古迹群，既有各自独特的风貌，又蔚为一个协调的整体。建筑巍峨壮观，古色古香，庭院卵石铺路，古木参天，绿荫覆盖，名花夹道，香气袭人，素负“琼台胜境”之盛誉。※东坡书院位于儋州古州城中和镇东郊一里许，始为“载酒堂”。东坡谪儋次年（1098年）营建，为东坡讲学、会友之场所。后几经重修，于1549年更名“东坡书院”。 现书院内有大殿、载酒堂、载酒亭、左右书房、前后耳房及前门，高3.4米的“东坡居士”铜像安放在西圃。载酒亭左右有两口半月形“莲花池”。大殿立苏轼父子与儋州名贤黎子云论诗之“鸿雪因缘”塑像。 室内陈列着东坡居儋文献、文物、“坡仙笠履图”、历代碑刻、楹联、匾额以及郭沫若、田汉、邓拓等诗人作家的诗碑。 ※海瑞墓 海瑞墓建于明万历十七年（公元1589年），是明朝皇帝派海南籍官员许子伟专程护送灵柩回琼并督建。海瑞墓位于海口市秀英区滨涯村，建筑古朴庄重，墓道全用花岗石砌成，墓道竖有三道石碑坊，道旁有石做的人、羊、马、龟等。陵园布局严谨、气势雄壮。陵园内还建有海瑞文物陈列室，供游人瞻仰。 海瑞，生于琼山，是明代中叶政治家，有“海青天”和“南包公”之誉称。海瑞墓建于明万历十七年（公元1589年），是明朝皇帝派官员许子伟专程到海南监督修建的。据说，当海瑞灵柩运至现墓地时，抬灵柩的绳子突断，人们以为海瑞自选风水宝地，遂将其就地下葬。
※万泉河
一首名歌《我爱五指山，我爱万泉河》、一部名剧《红色娘子军》使琼海市万泉河风景名胜区美名远扬，成为来琼中外游客必游之地。 万泉河全长163公里，发源于五指山，上游群山起伏，乔木参天，林水相迭，景色迷人；下游河面开阔，水流缓舒，椰姿帆影，槟榔飘香，融成一幅迷人的热带生态画卷。万泉河风景名胜区是以自然河流景观为主体，以观光旅游休闲度假为主要功能的省级风景名胜区。她主要由万泉河游乐码头、红色娘子军雕像、沙洲岛、万泉河宾馆组成。 屹立于琼海市加积镇南门广场的红色娘子军雕像，头戴红军八角帽，身穿军装，肩挎步枪，背头笠，穿草鞋，目观远方，精神抖擞，形象栩栩如生。雕像底座前面是胡耀邦同志题写的“红色娘子军”五个金光闪闪的大字，背面镌刻着记载红色娘子军不朽历史功勋的碑文。 沙洲岛位于万泉河中游，面积300亩，东西窄，南北长，犹如弯月，恰似一颗镶嵌在万泉河上的明珠。岛上有湖，湖水与河明隔实连，构成“河中岛，岛中湖”的奇妙佳景。万泉河景区还开设有水上飞机、游艇等项目
※烈血英魂镇南疆——秀英炮台史话
秀英炮台位于海口市西区，背靠金牛岭，面向琼洲海峡，与祖国大陆南端的雷洲半岛想望，是镇守琼洲口的咽喉要地。清代《琼山县志》里记载着秀英炮台的建设规模：秀英炮台台区占地近60亩，有台5座；一拱北、二镇东、三定西为大炮台；四振武、五振武为小炮台。大炮台口径24厘米，小炮台口径15厘米。炮台为半地穴式的筑，用红毛泥建筑。炮台内修巷道，作运送炮弹和调兵之用。炮台后为练兵场，周围建有营房、弹药库等设施。 光绪十三年（1887年），法国侵略者为了独占海南岛，派军舰“萨尼号”直闯海口水域，琼洲告急。两广总督张之洞巡海至琼，亲阅水师，周查险要，部署加强琼洲海防建设。之后，他下令修建秀英炮台。雷琼兵备道水陆统领朱采，海口参将陈良杰受命，在海口秀英村海域要塞处修建炮台。秀英炮台修筑历时四年之久，耗资白银20余万两，挖运土方5万立方米，是海南岛第一炮台。 近一百多年来秀英炮台经历了惊心动魄的战火洗礼，今天留给我们中华民族抗击侵略、不畏强暴、烈血英魂镇南疆的历史 ※临高角古灯塔
海南最古老的灯塔为临高角灯塔，位于琼州海峡西面进口处。建成于1894年，与海口秀英灯塔同属于海南最老的灯塔。1997年5月，国际航标协会把临高灯塔列入“世界一百座文物灯塔之一”。 临高角灯塔，塔高20.6米，灯高20.8米，宽1.88米，射程18海里，钢质结构，周围支撑的钢杆有350条，是海南岛西北部的重要航标。
这一座灯塔除了他年代的长久，又包含着海南一段不一般的历史。1760年，台湾澎湖列岛中渔翁岛上建立了中国第一座灯塔。作为中国第二大岛的海南岛，虽然四面环海，有着众多的港口、浅滩、险滩和礁石，灯塔出现得却很迟。
1894年，法国人为了从海上入侵中国，首先选择海南岛的临高角和秀英建立了两座灯塔，使宝岛灯塔的开篇多少有些苦涩。1939年，侵琼日军对灯塔的占据更使这段历史充满屈辱。
从临高角灯塔到现在，海南已建成了19座灯塔，就象19个夜明珠一样镶钳在海南这块宝岛上。最可喜的是，今年国家邮政局将出版发行的《历史灯塔》邮票中，临高角古灯塔会在这方寸之间，一展风姿。
