黎寨、文面与织锦
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从2006年春节至五一，我和三两个朋友两下海南，走访了昌江、乐东、通什、白沙等县十多个黎族村寨。这些村落多处于深山之中，交通极为不便，多需要乘摩托车或徒步才能进入。
黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼中、白沙、昌江、东方、乐东、陵水、保亭、通什、三亚市等县内，部分散落在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。“黎”是他称，由于分布地区、方言、服饰等的不同，自称有“哈”、“杞”、“润”、 “赛”、“美孚”五种。人口约124万。使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。
黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。
勤劳智慧的黎族在长期的生产实践中创造了丰富多彩的民族传统文化，主要体现在建筑、文面和服饰上。
１.黎族建筑
黎族民居大多位于地势平坦的河谷阶地或盆地上，住房从样式上分船形屋和金字形屋两类。大部分为竹木结构。材料多为茅草、木料、竹子、红白藤、山麻等。船形屋有铺地形和高架形之分。在近汉族地区，多为金字形茅草房。
隆闺是黎族村寨中比较普遍的一种特殊建筑，多建在父母住房一侧。黎族孩子成年后，就住在隆闺，不再与父母同睡。
黎族村家每家都有一个谷仓，以竹篾或木板做仓壁，上盖茅草，呈圆拱形。
２.文面黥身
关于黎族文身的文献记载很多。《水经注》转引晋王范所写《交广春秋》中就提到当时海南黎族“披发雕身”，宋代赵汝适在《诸蕃志》中提到“妇及笄即黥面颊”，明清时期文献中有关黎族文身的记载就更多，更为详细，有的文献中还绘有文身的图像。
文身的起因，民间有各种不同的说法，比较普遍的说法是：文身是祖先传下的遗规，如果妇女在世时不文身，死后祖先鬼不认她，变成无家可归的野鬼。也就是说文身习俗产生于原始宗教，文身含有氏族标志的意义。
文身是黎族母系氏族社会的遗存，是母权制的产物，它是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的产物。文身是黎族历史上凝聚力、号召力、生命力的标志。特别是与外族人发生战争时，文身、服饰就是“自己人”的最鲜明的标志，是黎族历史上最壮观的文化现象。但随着时代的发展，黎族文身已渐渐消失。
著名民族学家吴泽霖教授说：“文身是海南岛黎族的‘敦煌壁画’，世界上还不知道有那一个民族像黎族这样保存了三千多年，至今还能找到他的遗存，实在是一个奇迹。”
文身一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。女儿的图案与母亲一致。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。
３.服饰文化
黎族服饰有着极其丰富的文化内涵，在历史上曾经成为区分不同血缘集团和部落群体的重要标志，它与黎族的族源，族系，崇拜、祭祀，丧葬以及所处的地理环境，受汉文化影响程度等因素有着密切的关系。
黎族先民，在积累热带柔韧纤维植物纺织经验的基础上，逐步演变发展，移植到服饰花边图案上，早在唐宋时期，黎锦就闻名于世。各方言的黎族服饰绚丽鲜艳，花边图案变化繁多，各放异彩，创造了中国服饰文化大系中堪称一绝的黎锦是文化，这是黎族人民对中华民族文化宝库的重大贡献。
哈方言：妇女上衣一般是对襟，沿边绣花，服饰式样最多、花纹图案最复杂。
杞方言：上衣对襟圆领，有一排只作装饰用的金属纽，下穿织花的短筒裙，筒裙由筒头、筒腰和筒身三幅缝接而成。
润方言：双面绣是其衣饰的主要特色，穿短而窄的筒裙，为黎族妇女筒裙中最短的。
赛方言：妇女穿浅蓝色右衽高领衣，大衣襟，向右开，从领向左斜一排布纽扣一直到下摆，上衣素面镶边，穿长筒裙，裙尾有花纹。裙身多为黑色横细条纹，图案较简单。
美孚方言：男女所穿上衣没多大差别，老年男子仍穿前后开叉的短裙，着木屐。妇女戴黑白相间的头巾，上衣短而黑，短领开襟无纽窄袖，衣领绣长方形彩边，筒裙很长，花色搭配鲜艳花丽。
各方言间的发式，头饰物，胸饰品、耳饰、脚饰品各不相同。
昌江王下乡洪水村
乐东山荣村，一百多岁的椰子树
白沙县南开乡高峰道银村。5月３日晨，我们从什富村徒步去高峰，中途在道银村休息，这是位于半坡上一个极小的村寨，周围绿树环抱，风清水冷，凉爽极了。
白沙县南开乡高峰方通村
黎寨竹木结构的窗户
昌江王下乡杞方区言区文面老人
昌江王下乡杞方区言区文面老人（2）
乐东山荣村哈方言文面老人
白沙南开乡润方言区文面老人。这里的文面图案与哈、杞方言不同，图案更为复杂多样，而且在面部、脖颈、手臂、腿部都有文刻。黄昏时，我在高峰村握着一个老人的手，看到她瘦削的左手刻着一幅完整的盘曲状蛇形图案。
白沙南开乡润方言区文面老人（2）
白沙南开乡润方言区文面老人（3）
昌江王下乡杞方言织锦
昌江王下乡杞方言织锦（2）
昌江王下乡杞方言织锦（3）
通什初保村杞方言织锦图案和局部。初保村是通什市正开发的一个黎族村寨，村里的织锦很漂亮，村里的女子长生得格外漂亮，可惜我们在村里没看到文面老人。
通什初保村杞方言织锦局部
白沙南开乡润方言区织锦。这里上衣为贯首衣，双面绣极具特色，筒裙又短又窄，只有瘦削的老人才能穿得进了。
据沈从文《中国服饰史》记述：贯首衣用整幅织物拼合，不加裁剪缝成，周身无袖，贯头而着，衣长及膝，是一种概括性或宠统性的整体服装。……在纺织品出现之后，贯首衣已发展为一种定型服式，在相当长时期，极广阔的地域和较多的民族中普遍应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着，成为人类服装的祖型。
